《青蝇》诗言樊、棘、榛，言一人、四国。自樊而观之，则樊为近而棘、榛为远，自二人而观之，则二人为小而四国为大。谗人之情，常欲汗白以为黑也，而其言不可以直达，故必营营往来，或自近而至于远，或自小而至于大，然后其说得行矣。
文王之德，正与天合，“明明于下”者，乃“赫赫于上”者也。
孟子曰：“强恕而行，求仁莫近焉。”有忠矣，而行之以恕，则以无我为体，以恕为用。所谓“强恕而行”者，知以己之所好恶处人而已，未至于无我也。故“己欲立而立人，己欲达而达人”，所以“为仁之方”也。
富文忠公辞疾归第，以其俸券还府，府受之。先生曰：“受其纳券者固无足议，然纳者亦未为得也。留之而无请可矣。”
名分正则天下定。
“人心惟危，道心惟微。”心，道之所在；微，道之体也。心与道，浑然一也。对放其良心者言之，则谓之道心；放其良心则危矣。“惟精惟一”，所以行道也。