二十四
白石尚有骨，玉田则一乞人耳。
二十五
美成词多作态，故不是大家气象。若同叔[1] 、永叔虽不作态，而一笑百媚生矣。此天才与人力之别也。
注释：
[1] 晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人。
二十六
周介存[1] 谓：“白石以诗法入词，门径浅狭，如孙过庭[2] 书，但便后人模仿。”予谓近人所以崇拜玉田，亦由于此。
注释：
[1] 周介存：即周济，字保绪，又字介存，号未斋，清代词论家。此语见其《介存斋论词杂著》。
[2] 孙过庭：字虔礼，唐代书法家、书学理论家。
二十七
予于词，五代喜李后主、冯正中，而不喜《花间》。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游，而不喜美成。南宋只爱稼轩一人，而最恶梦窗、玉田。介存《词辨》所选词，颇多不当人意。而其论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。
