④“利”，利益。“奇”，不按寻常套路、出其不意。这几句意思是，决断一定要带来相应的利益，如果没有带来相应的利益就不会被人们所接受。而那些能够给人们带来相应利益的决断，往往是出其不意的。陶弘景注：“若乃去其福利，则疑者不更其决，更使托意于奇也。趋异变常曰奇。”意思是，如果没有得到相应的福报与利益，那么本来就存有怀疑的人不会变更自己的决定，因此决断需要出其不意。
⑤“受”，接受，在此是被动用法，表示被接受。这几句意思是，如果所做的决断在表面上看是有利益的，但是其中又隐藏着祸端，那么这样的决断就不会被人接受，反而可能导致相互关系的疏远。陶弘景注：“谓疑者本其利，善而决者隐其利；善之情反托之于恶，则不受其决，更致疏远矣。”意思是，犹疑不决的原因就是想要获得利益，善于决断的人往往会将这些利益隐藏起来。如果在决断之中隐藏着祸端，那么这样的决断就不会被人接受，从而更导致关系的疏远。
⑥“离”通“罹”，“害”，灾难、灾害。这几句意思是，如果决断招致失败，并且由此产生灾害，那么这就是决断的失败了。陶弘景注：“言上之二者，或去利托于恶，疑者既不能更其决，则所行罔能通济，故有失利，罹害之败焉。凡此，皆决事之失也。”意思是，以上所说的两种情况，在利益与隐恶之间摇摆，怀有疑惑之人是没有办法更改自己的决断的，所以他的决断就没有办法通行，因此才会失利，最终导致失败。这些情况，都是决断失败的原因。