他的出生地迦毗罗卫位于尼泊尔，在他所处的年代，那里的图兰[22]色彩甚至比现在还要浓重。当今学者有时倾向于称他有鞑靼人血统，因为释迦族有可能就是过去的塞伽人或者斯基泰人，而且最早期代表他的形象都呈现出直观的蒙古人特征，最早的契经中对他肤色的描述是金色或黄色，此外还有一些值得关注的推断证据。道教徒则走得更远，甚至有些滑稽，他们在《老子化胡经》中描述了老子本人如何在西出函谷关之后神秘消失，并来到印度，化身为乔达摩的场景。
不管他血管里是否流着鞑靼人的血液，无论如何有一点是确定的，他体现的是印度民族的根本思想，并以高度浓缩的形式将印度观念论传播了出去，使之成为一片汇集了恒河与黄河之水的汪洋大海。
寺庙的想法进一步将佛陀与其他所有那些在林中传道的圣人和桑耶西区分开来，后者的独立精神使得他们成为一颗颗明星，但无法形成星群。佛教寺庙作为庙宇教堂等所有敬拜场所的前身，它的存在展示了佛教思想的双重趋势。因为一方面，这种将桑耶西聚在一处的组织形式即是对解脱者的束缚，而另一方面，这一信仰的真正灵魂却在于摆脱生命之中的苦难束缚来探索自由的本质。