注 释
①驰陈：冲锋陷阵的勇士。选锋：精选出来的勇士。
译 文
武王问太公说：“用兵的一条重要原则，必须有威武的战车、骁勇的骑兵、能冲锋陷阵的精锐士卒，见敌人有可乘之机就攻击。那么，究竟什么样的时机才可以攻击呢？”
太公说：“我军想对敌人发动攻击，首先应仔细观察敌军的十四种状态，当这不利于敌人的十四种情况中出现一种时，就展开攻击，敌人必定被打败。”
●壶漏
武王说：“能把这十四种对敌不利的情况，说给我听听吗？”
太公说：“敌人刚刚集结，立足未稳时，可以打；敌军人马饥饿时，可以打；天气、季节对敌不利时，可以打；地形对敌不利时，可以打；敌人仓促奔跑赶路时，可以打；敌人无准备时，可以打；敌人疲惫劳累时，可以打；敌人将帅离开部队时，可以打；敌军长途跋涉后，可以打；敌军渡河时，可以打；敌军慌乱不堪时，可以打；敌军通过险阻狭路时，可以打；敌人行列溃乱时，可以打；敌人军心恐怖时，可以打。”
练士
题 解
本篇讨论如何依据士兵身体的强弱、社会地位的高低、思想心理的差异等，组成不同的分队。
原 文
武王问太公曰：“练jiǎn士之道奈何①？”
太公曰：“军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒②，名曰冒刃之士；有锐气、壮勇、强暴者，聚为一卒，名曰陷阵之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有拔距伸钩③、强梁多力、溃破金鼓、绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远、轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势，欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；有死将之人子弟，欲与其将报仇者，聚为一卒，名曰敢死之士；有赘zhuì婿人虏，欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士；有贫穷愤怒，欲快其心者，聚为一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人④，欲逃其耻者，聚为一卒，名曰倖用之士；有材技兼人，能负重致远者，聚为一卒者，名曰待命之士。此军之练jiǎn士，不可不察也。”